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  • 惠能的教育思想

    　　【资料形态】硕博文库·中国台湾　　【文献属性】[台湾”东海大学哲学系，2002年度，硕士学位论文　　【出版年代】2003年　　【文章标题】惠能的教育思想　　【文章作者】高慈穗 　　【...惠能“觉悟”之思想，在吾人看来，即昭示了教育的真理，是故希冀能从六祖大师为当今的开放教育指出新的希望。　　第一章先阐明撰写本文之动机与研究之范围。第二章则从惠能大师与《六祖坛经》之思想研究为其进路。...

    高慈穗

    |五明研究|

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  • 略论六祖惠能

    略论六祖惠能　　六祖惠能是罕见的佛门奇才。他与五祖只见过几面，却深得五祖的器重。最后一次见面五祖为他讲金刚经，当五祖讲到“应无所住而生其心时”，惠能豁然大悟。法华经中讲“惟一乘法，无二无三者”。惠能所领悟的也正是《法华经》里说的一乘法——根本真理。惠能的伟大之处在于他自己的实证境界非常高，讲法的表达能力奇强，说法不受约束，可以把根本真理掰开揉碎说的透彻明白，这一点，许多大师都不如六祖。而且六祖最...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16032858720.html

  • 六祖惠能略传

    　　六祖惠能略传 　　六祖惠能。姓卢氏。父行瑫。母李氏。新州人。生於唐贞观十二年戊戌二月八日。三岁丧父。家贫樵薪养母。一日过市。闻人诵金刚经。至应无所住而生其心句。有所感悟。问客曰。此何...祖曰其偈云何。众又告之。祖良久曰。美则美矣。了则未了。众以为狂。祖因倩别驾张日用。於秀偈之傍代书一偈。偈曰。菩提本无树。明镜亦非台。本来无一物。何处惹尘埃。五祖闻之。潜诣碓坊。问惠能。来白也未。对曰白...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340196380.html

  • 惠能生平事迹考述

    惠能生平事迹考述 　　洪修平 　　六祖惠能是中国佛教史上有重要影响的思想家和开一代新风的禅师，他在佛教理论和实践方面实现的变革与他所生活的社会文化环境及个人的出身和人生经历都有着密切的联系。透过他平凡而又曲折的经历，我们能更加深刻地了解惠能“这一个”历史人物及其思想的特点。由于各种史料和禅宗典籍对惠能生平事迹的记载说法不一，有的甚至出入很大，因而我们这里将综合现有资料...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21573764936.html

  • 韶关南华寺将于六祖惠能圣诞举行延生普佛纪念法会

    佛教在线2月28日讯 广东韶关南华寺将于二月初八(3月7日)六祖惠能大师圣诞举行延生普佛纪念法会。广东南华寺、曹溪佛学院05年第四季交流简讯(组图) 广东南华寺曹溪佛学院二OO六年秋季招生简章 广东南华寺曹溪佛学院二OO六年秋季招生通知 编辑：本文 ...

    佛教在线

    |韶关|关南|南华|华寺|寺将|将于|于六|六祖|祖惠|惠能|能圣|圣诞|诞举|举行|行延|延生|生普|普佛|佛纪|纪念|念法|法会|会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1427513169.html

  • 南华禅寺和六祖惠能

    南华禅寺和六祖惠能　　广东侨网讯 南华禅寺是中国佛教著名的寺院之一，是禅宗（南宗）的主要道场，向有“岭南禅林之冠”和“岭南第一山”之称。寺庙位于广东省韶关市曲江县城东南约六公里的曹溪北岸，峰峦奇秀...寺遭兵火，遂至荒废。至唐凤二年（公元677年）六祖惠能驻锡曹溪，得地主陈亚仙施地，宝林寺得以中兴。唐中宗神龙元年（公元705年），中宗皇帝诏六祖赴京，六祖谢辞，中宗派人赐物，并将“宝林寺”改为“中兴寺...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265951634.html

  • 六祖惠能的生平事略

    六祖惠能的生平事略　　演 慈　　（续一七九期）　　坛经行由品开首亦是说大师在大梵寺讲堂说法。伹在大梵寺说法，是否产生了坛经呢)这个问题尚待讨论。总之，大梵寺是六租说法的主要道场应该是没有疑问的。　　又据坛经宣诏品谓：“其年九月三日，有诏奖谕师日：师辞老疾，为朕修道，国之福田……并奉磨衲袈裟及水品钵，敕韶州黥史，修饰寺宇，赐师旧居为国恩寺焉。”　　由这段记载，知道惠能出家前曾在新兴县的故居，被则...

    演 慈

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22111365633.html

  • 惠能与《坛经》

    　　惠能不仅是南宗禅的创始人，而且是禅宗的实际创立者。尽管他被称为禅宗“六祖”，但在他之前只有禅学而没有禅宗。在此简要回顾禅宗的历史：禅宗尊菩提达摩为东土初祖，接下来依次为慧可、僧璨、道信、弘忍、惠能。禅宗的传衣制度似乎就到惠能为止，之后，一代一人的法统变成了分头并弘的新倾向。在荷泽神会的几十年努力之下，本来局于岭南的南宗禅在北方也风行了开来，并进而在全国范围内确立了正宗地位。盛唐时期，神会一系、...

    汪韶军

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15515157991.html

  • 神秀惠能偈颂辨解

    神秀惠能偈颂辨解 　　李润生　　身是菩提树，心如明镜台，　　时时勤拂拭，莫使有尘埃。　　- 神秀 -　　菩提本无树，明镜亦非台；　　本来无一物，何处惹尘埃！　　- 惠能 -　　《六祖坛经》所载神秀偈颂“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃”（依敦煌本），史论家说为奠定北禅宗渐修法门的基础，而惠能“菩提本无树，明镜亦非台，佛性常清净，何处有尘埃”一偈（依敦煌本），论者以为开启南禅宗顿悟...

    李润生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23074067742.html

  • 六祖惠能出生地小考

    　　六祖惠能出生地小考 　　中国佛教禅宗六祖惠能出生、成长圆寂于唐代新州，而他的祖籍是河北范阳。古范阳大约就是在现在的北京房山区同河北涿州市。这里是拥有2300年历史名城、在战国时期就...担任县氶。 　　卢行瑫唐武德三年（公元620年）谪居索卢县，后取新州南十里旧朗村李姓女子为妻，到贞观十二年（公元638）二月初八惠能诞生，到惠能三岁，父亲卢行瑫病逝，后迁葬到夏卢村卢溪河对岸两里的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08505088807.html
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